易八小说网 > 玄幻奇幻 > 大唐天将军 > 第四百三十章 五体投地的宰相们,基础改革进行中

第四百三十章 五体投地的宰相们,基础改革进行中(1 / 2)

<p id="txt_0">李瑄令户部统计京兆府的成果。</p><p/>

<p id="txt_1">在除贱为良运动前,京兆府耕地登记在册有三千八百万亩。</p><p/>

<p id="txt_2">而京兆府有户口五十五万。</p><p/>

<p id="txt_3">如果按照以往的均田制,每户授桑田八十亩,永业田二十亩,需要五千五百万亩。</p><p/>

<p id="txt_4">所以名义授田与实际授田,定然会有区别。</p><p/>

<p id="txt_5">几乎没有百姓完成百分之百的授田。</p><p/>

<p id="txt_6">结合实际,李瑄不可能再进行原本一户一百亩地授与。</p><p/>

<p id="txt_7">且在收田与授田之间,要更加严格。</p><p/>

<p id="txt_8">田可以授出去,也必须再收回来。</p><p/>

<p id="txt_9">这三千八百万亩田地,其中有上千万亩,都被豪强大族、王公贵族、官吏所掌控。</p><p/>

<p id="txt_10">在重新统计以后,关中的田地又增加三百万亩。</p><p/>

<p id="txt_11">这些属于隐匿,根本没有登记的田地。</p><p/>

<p id="txt_12">而除贱为良的成效,不仅仅是新增三百万亩在户籍的土地。</p><p/>

<p id="txt_13">更主要是在京兆府解放农奴上千人,佃户大大小小有十二万余户。</p><p/>

<p id="txt_14">真正的惠及京兆地区百姓。</p><p/>

<p id="txt_15">更别说还未统计出的“河内道”,也就是包括关中、朔方一带的地区。</p><p/>

<p id="txt_16">“现客户已归,就剩逃亡在深山老林中的百姓。各地县令,需在山岭之间,立下木牌,指引他们归乡。”</p><p/>

<p id="txt_17">李瑄在一次政事堂会议之中,向宰相们庆祝除贱为良的成果。</p><p/>

<p id="txt_18">虽然只统计到京兆府,但李岘、刘晏等宰相都是有远见卓识者。</p><p/>

<p id="txt_19">除贱为良,只要宰相与他站一队,由宰相再向文武百官发号施令,就可平稳运行。</p><p/>

<p id="txt_20">通过对关中土地的统计,李瑄明白后世流传大唐耕地超过十五亿亩,是子虚乌有。</p><p/>

<p id="txt_21">哪怕大唐最终能统计出八亿亩耕地,就足矣使百姓富足,有应对天灾的能力。</p><p/>

<p id="txt_22">至于军屯,截至乾元元载,共有大小军屯一千四百六十八屯。</p><p/>

<p id="txt_23">江南等地的都督府将来也会屯田,以后军屯还会增加。</p><p/>

<p id="txt_24">不过一军屯大概是二十顷到五十顷。一顷为一百亩。</p><p/>

<p id="txt_25">加起来不过数百万亩而已,与百姓耕地相差远矣。</p><p/>

<p id="txt_26">“还是至尊有先见之明,没想到豪强大族隐藏这么多耕地。这些土地释还百姓后,百姓也终于能松一口气。”</p><p/>

<p id="txt_27">杨绾向李瑄拱手道。</p><p/>

<p id="txt_28">大豪强以万顷计土地,跨县连郡,不可一世。</p><p/>

<p id="txt_29">如果不让他们将耕地交还,矛盾会越来越激烈,直到最后一发不可收拾。</p><p/>

<p id="txt_30">有超过十万户的百姓租种有豪强大族的土地,生活上被剥削、压榨。</p><p/>

<p id="txt_31">也幸亏京兆府在天子脚下,否则这些良籍不知道有多少会被充为农奴。</p><p/>

<p id="txt_32">“地方官吏被豪强大族收买,豪强大族逃亡反扑,也是当下要注意的问题。现在河南河北、江南山南等地正如火如荼地除贱为良,告诉各地黜置使、都督府,兵员多出,随时准备打击叛逆。”</p><p/>

<p id="txt_33">“第一次除贱为良,一定要以雷霆之势,秋风扫落叶。哪怕不能尽除,也要将这种风气彻底压制住,释还耕地,百姓昌平。”</p><p/>

<p id="txt_34">李瑄又向在坐的宰相提醒道。</p><p/>

<p id="txt_35">京兆最近,这里出现过的问题和经验,可以及时向严庄、张镐等人反馈。</p><p/>

<p id="txt_36">除贱为良,并非“杀富”。</p><p/>

<p id="txt_37">因为大唐朝廷早有策令,不得兼并土地。</p><p/>

<p id="txt_38">一个家族,良田动辄千顷、万顷。</p><p/>

<p id="txt_39">只是这个理由,李瑄就足矣将他们处死。</p><p/>

<p id="txt_40">但李瑄顾全大局,网开一面。对没有奸淫掳掠等罪行的大族赦免。只是给他们平均留一百亩土地,但大族的财产没有没收。</p><p/>

<p id="txt_41">没收的是那些豪强的全族资产。</p><p/>

<p id="txt_42">“臣会尽快通知各地。”</p><p/>

<p id="txt_43">李岘领命道。</p><p/>

<p id="txt_44">“卢尚书,整饬吏治,要持续不断。考核严谨,那些收受贿赂的县令郡守,在此时期当用重典。那些因死于豪强之手的县卒,也重赏其家属永业田。”</p><p/>

<p id="txt_45">李瑄将善后的事情交由卢奂。</p><p/>

<p id="txt_46">至尊锦衣卫那里,单独进行抚恤事宜。</p><p/>

<p id="txt_47">将除贱为良当做一场战争,将每一名战死者,视为为国捐躯。</p><p/>

<p id="txt_48">大唐月报会寻找一些感人肺腑的故事,以慰军心,以宽民心。</p><p/>

<p id="txt_49">“臣遵旨!”</p><p/>

<p id="txt_50">卢奂领命。</p><p/>

<p id="txt_51">“裴仆射,关中各地送来的资产,入粮仓、左藏库。黄金、白银则重新熔炼,按照十斤一块的金条,一斤一个的银锭标准,储存至金库、银库。”</p><p/>

<p id="txt_52">李瑄将这件事情交代给尚书左仆射裴遵庆。</p><p/>

<p id="txt_53">自李瑄为天策上将、秦王起,就开始储存金条、银锭。</p><p/>

<p id="txt_54">不论是吐蕃、回纥,以及各番邦的进献,还是李瑄从西域运来的黄金,亦或者原本储存的黄金白银,都重新熔炼。</p><p/>

<p id="txt_55">按照十斤、五斤、一斤、五两、一两的标准熔炼,打上官印,日期。</p><p/>

<p id="txt_56">另外,诸金矿所得黄金,也直接熔炼成金条储存。</p><p/>

<p id="txt_57">那些金银首饰、器皿,如果没有艺术价值也熔炼掉。</p><p/>

<p id="txt_58">在大唐有一个非常不好的地方,那就是金银一直是贵族的玩物,很少作为货币去流通。</p><p/>

<p id="txt_59">大唐更多的是绢钱交易商品,老百姓也只使用绢钱。</p><p/>

<p id="txt_60">足够多的金银储备,才能支撑将来的货币体系。</p><p/>

<p id="txt_61">大唐的金银是不多,但大唐可以用丝绸去换胡人、外国的金银。</p><p/>

<p id="txt_62">而且大唐控制呼罗珊地区,那里有探明的金矿、银矿,大唐也能分一杯羹。</p><p/>

<p id="txt_63">在剿灭豪强的过程中,获得大量金银珠宝是一定的。</p><p/>

<p id="txt_64">“臣遵旨!”</p><p/>

<p id="txt_65">裴遵庆领命。</p><p/>

<p id="txt_66">“现在长安升米多少钱?”</p><p/>

<p id="txt_67">李瑄问李岘米价。</p><p/>

<p id="txt_68">安史之乱后,长安米价居高不下,李瑄隔几天就会询问一次。</p><p/>

<p id="txt_69">“回至尊,米价已落至升米二十文,虽不如开元鼎盛,但已回到天宝初年,民间都在称赞至尊的英明。”</p><p/>

<p id="txt_70">李岘向李瑄禀告道。</p><p/>

<p id="txt_71">除贱为良引起动乱是一定的,但效果却是立竿见影。</p><p/>

<p id="txt_72">士族、大族,在这次动乱中必然又是一次重创,带来的冲击不亚于武则天时代。</p><p/>

<p id="txt_73">李岘虽是士族,然问心无愧。</p><p/>

<p id="txt_74">追随至尊的脚步,即便粉身碎骨,亦无怨无悔。</p><p/>

<p id="txt_75">这个时候,李岘也不得不佩服至尊的用人之道。</p><p/>

<p id="txt_76">中书省、门下省的长吏、次吏。</p><p/>

<p id="txt_77">六部之中,尚书、侍郎、郎中。</p><p/>

<p id="txt_78">九卿、五监的长吏、次吏。</p><p/>

<p id="txt_79">御史台!</p><p/>

<p id="txt_80">几乎清一色是李瑄的嫡系,或者向他缴纳投名状者。</p><p/>

<p id="txt_81">或许他们也有家族、姻亲田连阡陌。</p><p/>

<p id="txt_82">但在士农工商的时代,损失土地不算什么,最重要是身居高位。</p><p/>

<p id="txt_83">他们还有升迁空间。</p><p/>

<p id="txt_84">毕竟在宰相之中,有两位年事已高,随时可能作古。</p><p/>

<p id="txt_85">五相制已经确定,轮流执掌政事笔,届时必然还会重新任命宰相。</p><p/>

<p id="txt_86">正因为李瑄对军权和朝廷大局把控严密,才使京兆府在这么快的时间完成除贱为良。</p><p/>

<p id="txt_87">“不错。以后常平粮价,尽可能控制在十五文至二十文。”</p><p/>

<p id="txt_88">李瑄点了点头。</p><p/>

<p id="txt_89">今时不同往日,粮食价格不能低到离谱。</p><p/>

<p id="txt_90">须知,粮食是百姓种植的,每一家每一户,都会售卖粮食。</p><p/>

<p id="txt_91">而长安城中,许多商贩、文人家庭、达官贵人等等,都是买粮食者。</p><p/>

<p id="txt_92">现百姓有地,物价要压制,但粮价不能压制太低。</p><p/>

<p id="txt_93">只有在大旱、大涝的情况下,百姓颗粒无收,才会出现粮食暴涨的情况。</p><p/>

<p id="txt_94">“臣遵旨!”</p><p/>

<p id="txt_95">李岘明白。</p><p/>

<p id="txt_96">至尊的奇思妙想很多,已发动农业革命。</p><p/>

<p id="txt_97">文武大臣都知道至尊发动农业革命的目的,除了增加粮食、桑麻棉花等产量外。还要增加蔬菜、水果农作物产量,提升百姓生活品质。</p><p/>

<p id="txt_98">推进畜牧业,增加养鸡鸭鹅、养猪和羊。</p><p/>

<p id="txt_99">取消不可食用鲤鱼的禁令,鼓励以捕鱼为生的渔民。</p><p/>

<p id="txt_100">不说百姓隔三差五能吃到肉,即便一个月吃两次肉,也可以使百姓营养均衡。</p><p/>

<p id="txt_101">农业革命不单单是这些,推进从家具改革,日用品改革,推广肥皂、牙刷、牙膏等。</p><p/>

<p id="txt_102">改进纺织,棉纺织等等。</p><p/>

<p id="txt_103">推进砖瓦的烧制技术,更好的房屋。</p><p/>

<p id="txt_104">推进琉璃制品常用化等等。</p><p/>

<p id="txt_105">农业革命是伟大的变革,哪怕是裴遵庆这种年过七旬的老人,也心潮澎湃。</p><p/>

<p id="txt_106">恨不得自己能活到九十岁,亲眼见证农业革命的成果。</p><p/>

<p id="txt_107">“时间如白驹过隙,忽然而已。我们不能干等着地方上的除贱为良。再过几日,科举就会开始。今后会越来越多的文人,寒窗苦读加入科举。但学而优则仕,大部分考生会名落孙山,数以万计的文人,不能反复死学,以至于成书呆子,不事耕种。”</p><p/>

<p id="txt_108">“国家繁荣以后,能成为官吏的文人只会是一小部分。大部分学文识字,只是充实自我,秉持礼仪,优秀者不一定要为官,可用自己的知识改变国家,一样可以出人头地。天下很大,有许多未知的地方值得探索,朕希望将那些屡试不中的文人,劝规各自乡里,成为乡学的老师,教育后代。”</p><p/>

<p id="txt_109">李瑄将自己的想法告诉宰相们。</p><p/>

<p id="txt_110">时代不一样了。</p><p/>

<p id="txt_111">一定要改变文人士子读书只为求官的思想。</p><p/>

<p id="txt_112">学而优则仕,不行就赶紧转行。</p><p/>

<p id="txt_113">他也知道,以现在的教育水平,许多人不是学习的料子,最多是认一些字,懂一些简单的数学。</p><p/>

<p id="txt_114">医学、天文、地理、数学、物理、文学、动物学、植物学等等,只要有一部分感兴趣的优异学子加入,总会出现成绩。</p><p/>

<p id="txt_115">李瑄会是一个引导者。</p><p/>

<p id="txt_116">“回至尊,现几乎每一乡都有乡学,而且也有老师。就算他们想回去任教,也难有位置。”</p><p/>

<p id="txt_117">卢奂回奏李瑄。</p><p/>

<p id="txt_118">“多建立雕版印刷坊,提高造纸坊的产量,刊印书籍,乡学规模要逐步加大,有些人口数量众多的乡里,要并置乡学。”</p><p/>

<p id="txt_119">“乡学即为蒙学,共五年。每一郡再置郡学,教导更高级的知识,为中学,教导多种学科,更全面去培养学生的知识,亦是五年。”</p><p/>

<p id="txt_120">“最后在各大城市设立大学。在大学中有诸多侧重,不再局限于古代经典,以及诗文…”</p><p/>

<p id="txt_121">李瑄向宰相们说道。</p><p/>

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